2023年10月のブログ記事 - 極悪と戦えば極善となる

頭破作七分とは

御本尊には「功徳」と「罰」の両方が、したためられている。左上には、「有供養者福過十号」(供養すること有らん者は福十号に過ぐ)　法華経を供養する者は十号をそなえた仏(人)に勝るとの意味、また妙法を信受する功徳。学会員ではないが、いつも真心をこめた贈り物を私にしてくれている友人がいて、その友人が... 続きをみる

自分以上の人材

「後輩を自分以上の人材に」育てていくことが、師匠が一番、喜ぶことだと思っている。自分の後輩を信じ、尊敬し、祈り、一緒に動く中で、自分の生命も磨かれ、後輩も成長する。大変だが、成長した後輩の活躍をみるのは、喜びもひとしおである。【池田先生の励まし73】後輩を自分以上に！ #池田先生 # #dai... 続きをみる

役職を疎かに考えてはならない

「戸田先生は、ご自身の事業が行き詰ってしまった要因の一つは、自分が第二代会長になるのを避けてきたことにあると、私に語ってくださいました」その時、戸田はこう言ったのである。「私は、牧口先生の意思を受け、会長として立って、広宣流布の指揮を執らねばならぬことは、よくわかっていた。しかし、会長職の責任... 続きをみる

近隣を大切に

私は、ご近所づきあいが苦手だった。ご近所さんは、近すぎて、なかなか難しいところがあり、「煩わしい」と思い、挨拶程度で済ませるのが一番だと思っていた。でも、車のトラブルでピンチの時、心配し真っ先に駆けつけてきてくれたのは、それを見かけた近所の方だった。私は、これまでの姿勢を反省した。ベタベタ... 続きをみる

感謝できる人は心の豊かな人

自力で出来ないことは多い。今自分の着ている服は誰がつくってくれた？美味しいコンビニのコーヒーが飲めるのは誰のおかげ？美味しいご飯が食べれるのは、お百姓さんが一生懸命に稲を育ててくれたから。今乗っている愛車は、何人の手にかかり出来たのだろう。車が故障したとき、修理してくれる人。いろんな話... 続きをみる

亡くなった家族に今世でまた会えるのか

「私は歳２３で、やすよという子供を亡くしました。女の子であります。抱いて寝ました。死骸を一晩わしは抱いておりました。冷たいもんですなあ、死んだ子供ってのは。そのころまだ御本尊さんを拝みませんから、もう悲しくて抱いて寝まして、そして別れて今わしは５８.。数えですよ。彼女がおればです、彼女だよおい(笑... 続きをみる

追善供養は続けたほうがいいー戸田先生

戸田先生質問会・第3弾・#sokagakkai #ご指導 #joseitoda #戸田城聖 #daisakuikeda 亡くなった人に追善を続けたほうがよいか。(生まれ変わっている場合でも続けたほうがいいのか) 戸田先生の答え「もう生まれてきているんだから、やめてもええような気がするんだが、それ... 続きをみる

嬉しい後輩の活躍

ずっと祈っていたブロックの後輩が、正役職になり活躍してくれていて本当に嬉しい。また、鼓笛隊の後輩も、学業にアルバイトと忙しい中、感動の演奏で私たちに勇気と希望を与えてくれた。本当に感謝している。今まで先輩に光をあててもらい、いろいろと活躍の場を与えてもらった。今度は、自分が後輩に光をあてて、... 続きをみる

真言宗の忘恩傲慢の生命に負けた山崎正友

山崎正友の出身地・岡山県は「真言王国」といわれるほど、真言宗の家系が多い。真言宗の害毒と言えば、一家の柱が早逝、男子が病弱だったりの他、生命の傾向性としては、人を見下したり、嘲笑ったりする生命が強く、傲慢、虚言、詭弁、下剋上気質。【一切の真言師は大日如来をたのみて、「教主釈尊は無明に迷える仏、... 続きをみる

世間知らずな坊さんたち

山崎正友元学会の顧問弁護士。岡山県岡山市出身。京都大学法学部に在学中、正友は病気に悩まされていたところ折伏を受けた。山崎家は真言宗の家系で、真言の家系は、一家の柱である男性が早逝したり、病弱だったりする宿業があり、山崎家も例外ではなかった。正友は、折伏を受けたもののなかなか入信しようとせず、皆... 続きをみる

日蓮仏法に『価値論』を取り入れた牧口先生

「百年前及びその後の学者共が望んで手をつけない『価値論』を私が著し、しかも上は法華経の信仰に結びつけ、下、数千人に実証したのをみて驚いている。これ故、三障四魔が紛起するのは当然で、経文通りです」(牧口常三郎全集・第１０巻Ｐ３００　原文は仮名) 牧口は、日蓮仏法に創価教育学説の中心思想である価値論を... 続きをみる

第六天の魔王の手下との協議

【生死をいで仏にならんとする時には、かならず影の身にそうがごとく、雨に雲があるがごとく、三障四魔申して七つの大事出現す。たといからくして六つはすぐれども、第七にやぶられぬれば、仏になることかたし】 (生死をこえ、仏になろうとするときには、必ず影が身にうように、雨に雲があるよるように、三障四魔といっ... 続きをみる

退転の本質は保身と臆病

法難を回避することはできない。ゆえに大聖人は「日蓮が弟子等は臆病にては叶うべからず」(全・Ｐ１２８２)と叫ばれたのだ。しかし、大聖人門下のなかにも、正義ゆえに大難が競い起こることを、受け止められぬ者がいた。師である大聖人が、竜の口の法難、佐渡流罪と、命に及ぶ大難に遭うと、恐れと、師への不信感をいだ... 続きをみる

魔との壮絶な闘争

【第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう、日蓮其の身にあひあたりて大兵を・をこして二十余年なり、日蓮一度もしりぞく心なし】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(辦殿尼御前御書　全・Ｐ1224) 「広宣流布を進... 続きをみる

信心がある人には必ず魔が競い起こる

「また、大聖人は御書の随所で、『行解既に勤めぬれば三障四魔紛然として競い起る』(全・Ｐ１０８７)との、天台大師の言葉を引かれ、本気になって信心していれば、それを妨げようとする障魔が競い起こると断言されているんです」仏道修行に励めば魔が競い起こると、覚悟を定めることこそ、信心の第一歩である。「経... 続きをみる

日蓮正宗をつぶしても国家諌暁をなさねばならぬ

「牧口会長のあの確信を想起せよ。絶対の確信に立たれていたではないか。あの太平洋戦争のころ、腰抜け坊主が国家に迎合しようとしているとき、一国の隆昌のためには国家諌暁よりないとして、『日蓮正宗をつぶしても国家諌暁をなして日本民衆を救い、宗祖の志をつがなくてはならぬ』と厳然たる命令をくだされたことを思い... 続きをみる

謗法を責めぬこうとせぬ宗門の惰弱

戦時中「神本仏迹論」の邪義を唱え、軍部と結託し、日蓮正宗内を混乱におとしいれた悪僧・小笠原慈聞。彼の暗躍は牧口先生の獄死の因となった。日蓮宗身延派との合同を画策、「水魚会」の一員となるも、牧口先生は合同反対の意思を表明、日蓮正宗は単独認可された。小笠原は合同の失敗を「宗門の恥辱」とし、１９４１年... 続きをみる