山田さんへ

【日精上人は日寛上人の直接の師匠なんですね】 私が参考にさせてもらっている書籍には、「第十七世日精の説法を聞いて感銘を受け出家を決意」とありましたが、日精が師匠との文言はなく「自ら髻を切って常在寺に行き、第二十四世日永を師匠として得度、日永のもとで修業に励んだ」とありましたが・・・ 【日寛の師であ... 続きをみる

正宗と学会の教学の違い

今法華講員さんとのやり取りで「日蓮正宗教学」を学んでいるのだが、うーん、正宗教学がどうも自分の心に響かない。 正宗教学・・・凡夫が仏と同じになるというのは大謗法 　　　　　　　凡夫はひたすら大聖人の魂が入っているとされる戒壇本尊への随順 　　　　　　　 学会教学・・・日蓮大聖人と同じく仏の生命が凡... 続きをみる

日寛上人の造仏読誦への破折Ⅱ

<造仏論の破折>　(「末法相応抄」下巻) ①熟脱の教主なる故 釈尊は「熟脱(様々な教えを説いて、遥か長い時間をかけて、衆生を徐々に導いていって徳脱させる)の教主」であるから、下種の仏を教主とする末法の時代には釈尊は本尊とすることができない ②三徳の縁浅き故 正法時代、像法時代の衆生は、釈尊から下種... 続きをみる

創価ダメ出し管理人さんへ

「ランさんが本尊義に答えられず遁走」 ごめんなさいね、ベソかいて逃げちゃって。 「教学全然知らないんで」(笑) でも、あなた様も「日精の造仏の件」で創価カテでブログされている方に、 フルボッコにされてましたね(笑) 法論？私のような教学がない者が法論になるかわかりませんが(笑) 日精が何故「造仏読... 続きをみる

大聖人の御聖訓と違うと感じる

【自分の己心本尊に南無妙法蓮華経しても全く本末転倒しちゃうと思うんです】 日蓮大聖人は、 「我が己心の妙法蓮華経を本尊とあがめ奉りて我が己心中の仏性・南無妙法蓮華経とよびよばれて顕れ給う処を仏とは云うなり」(法華初心成仏　御書全P557) と仰せですが、この御文に照らして「己心本尊に南無妙法蓮華経... 続きをみる

「恫喝とは」の記事消去しました

文言を訂正されたとのことで記事は消去しました。

矛盾してない？

【御本尊のことを何も知らない凡夫が軽々しく評論するのは大謗法】 その割には、軽々しく学会員に「戒壇本尊の記事を書いて」と要求してきたり、 学会の御本尊には薬王菩薩が書いてなかったなどと記事にされてて、述べられていることと、やっていることが矛盾してません？

日寛上人の造仏読誦への破折Ⅰ

大石寺では人材不足で約１００年間、要法寺系の貫首が続いた時代があった。１７世貫首の日精は要法寺系の教学を取り入れ、法華経の一部読誦(法華経全文の読誦)を主張、末寺に釈迦仏像を安置した。２６世日寛上人は要法寺系の邪義を一掃するため、要法寺１９世日辰が唱えた『法華経一部二十八品の読誦』と『釈迦像を本尊... 続きをみる

さっぱり理解できない

私の読解力不足のせいか、この方の主張されていることがさっぱりわからない。 「薬王菩薩が書いてなかったからといって学会の御本尊を否定しているわけではない」 ということだけは理解できた。でも学会の御本尊に祈ったその後、どうなったのだろう？ 理路整然としてなくて、煙にまいたような文章で、なんだかモヤモヤ... 続きをみる

大聖人御在世当時は何故「造仏」が許されたか

大石寺第十七世日精の「造仏」(釈迦像をつくり末寺に安置)を指摘すると、「大聖人御在世当時も造仏が許されていたんだから、いいではないか」との主張がある。 確かに御書を拝していると「真間釈迦仏御供養逐状」(全・Ｐ９５０)「日眼女造立釈迦仏供養事」(全・Ｐ１１８７～)など、釈迦像の造立を容認した御文があ... 続きをみる

某創価ディスブロガーさんの詭弁

自分の読解力が乏しいせいなのかわからないが、「全くこちらの質問に対する答えになっていない」というのが感想だ。 【僕は創価時代に病気になって、学会の御本尊に薬王菩薩よ、動け！僕の病気を治してって祈ったんですけど、学会の御本尊には薬王菩薩が書いてなかったんですね】 「学会の御本尊には薬王菩薩が書いてな... 続きをみる

要法寺から揶揄された大石寺

大石寺では人材不足で、京都要法寺から貫首(法主)をスカウトした時代があった。 第十五世日昌～第二十三世日啓の九代、約百年の間である。 その間、要法寺系の貫首・第十七世日精は【造仏読誦】釈迦仏像をつくり末寺に安置し、法華経一部二十八品を読誦するなどの謗法を犯した。日精の件は、貫首であっても謗法、間違... 続きをみる

御本尊七箇相承

日興門流の書写本尊の相貌が「御本尊七箇相承」の通りになっていないことをもって、 『御本尊七箇相承』は「後世の偽作」という説もあるが、 現代を生きる我々の見解はさまざまに違うだろう。 日興上人、日目上人は、七箇相承の通りに御本尊を書写していないのである。 日興上人書写の御本尊には「南無妙法蓮華経」と... 続きをみる

それって御本尊誹謗じゃないの？

創価学会の御本尊に「薬王菩薩」が書いてなかったからって、病気が治らなかったの御本尊のせいにするのやめてもらっていいですか？己心の薬王菩薩を働かせるためには御本尊を排するこちら側の報恩感謝の一念が大事なのですよ。 創価学会の御本尊の相貌に難癖つけるんなら、以下のことをどう説明されますかね？ 【次々と... 続きをみる

退転反逆者は忘恩・不知恩

ー昔、ある夜のことである。庄屋の彦左衛門が、ため池に落ちて凍えているキツネを助け上げ、体を湯で拭いて乾かし、山へ返した。キツネは、嬉しそうに「コン、コン」と鳴きながら消えていった。翌朝、二羽のキジが置いてあった。雪の上には、点々とキツネの足跡が続いていた。(池田家に伝わる伝承) 「恩返しにやってき... 続きをみる

法論目的だったのか

あのー「この質問には学会員絶対に答えられないだろ？」って 法論が目的なら最初から「法論で正邪の決着をつけよう」てタイトルに すれば良かったんじゃ？そういうところが「姑息だ」っていうんですよ。 「全然教学知らないんで」 教学全然知らない方が、何で三大秘法のことなど論じられるんでしょうね？ ↑このコメ... 続きをみる

ニセ本尊とは何ぞや

かつて日顕宗では学会のお守り御本尊にまでに難癖をつけ、『魔を肌身離さず持ち歩くことになり、事故や病気、不運に見舞われる確率は格段に高まります』(埼玉能安寺法華講支部HP　現在は閲覧不可)と脅していた。 『御法主上人の許可なく勝手に複製したものを、私たちは「ニセ本尊」と読んでいるのです』(大白法　H... 続きをみる

良い人アピール作戦？

「大願を立てん日本国の位をゆづらむ、法華経をすてて観経等について後生をごせよ、父母の頸を刎ん念仏申さずば、なんどの種々の大難・出来すとも智者に我義やぶられずば用いじとなり」(御書全P232) 【日寛さんが、大聖人の開目抄を排して、あの有名な一節を読むと涙が出てきて仕方がないと。僕も昔御書を読んでい... 続きをみる

相変わらず戒壇本尊にこだわる某ブロガー

創価を卒業(退転)し法華講員となっているのに幸せになりきれず今だに創価に粘着し続けている創価ダメ出し系ブロガーさんが、教義改正で創価学会が戒壇本尊を受持の対象から外したことに対し「方便といえば聞こえはよいですが要はこの日寛さんは他宗より大石寺を優位にするために嘘をいっている部分があるというわけです... 続きをみる

執着するのをやめましょう

「創価に罵詈雑言を言ったりするのはスッキリしていますので卒業しています」 記事内容からして、まだスッキリされていないように思われます。 創価学会批判しないと生きていけないのでしょうか。 「創価」の二文字から離れられないのでしょうか。 ご自身で判断されて宗門にいかれ、「創価学会から卒業」したのであれ... 続きをみる

歪んだ眼にはすべて歪んで映る

一時期は華々しく活躍していても、退転して、学会に反旗を翻す人もいました。そうした人をつぶさにみていくと、決まって、わがままであり、名聞名利、独善、虚栄心が強いなどの共通項があります。 結局は、自分自身が根本であり、信心も、組織も、すべて自分のために利用してきたにすぎない。いかに上手に立ち回っていて... 続きをみる

創価アンチブロガー法華講員達の共通点

・とにかく「戒壇本尊」へのおすがり信仰 ・自分をみつめ、自己変革しようとしない ・魔がおこらないので、「創価より正宗が正しい」と錯覚している ・戸田先生や池田先生の昔の指導を持ち出し「戒壇本尊の優位性」をたもとうとする ・十界互具・一念三千の法理の知識はあるが教条的にとらえていて、生命でわかってい... 続きをみる

仏法を破るのは師子身中の虫

「幹部として一生懸命頑張って信心を完結する先輩もいれば、退転し、敵対していった先輩もいました。その根本的な要因は、どこにあるのでしょうか」 「結論からいえば、奥底の一念が、広布中心か自分中心かということです」 「確かに‘’優秀ですごいな‘’と思っていたのに、退転していった人を見ると、自分中心でした... 続きをみる

退転ではなく「卒業」です

「胸襟を開いた対話」ブログや、創価ブログ村からも早く卒業しましょう。

身近に潜んでいるかもしれない異常人格者Ⅴ

【短気　行動のコントロールの欠如】 サイコパスは抑制心が乏しく、ほんのちょっとした刺激にも抑制がきかない。その結果、短気で、癇癪持ちで、欲求不満や失敗や責めや批判に対し、突如、暴力や脅しや悪口雑言で反応する。 山崎正友の単発的、反射的な面は、三億円を恐喝したときの言葉にも表れている。 後に逮捕され... 続きをみる

創価にしがみつく某アンチブロガー

創価ダメ出し系某アンチブロガーさんが「人格攻撃を受けた」と癇癪をおこしていらっしゃるようです。 タイトルや紹介文とは異なり、創価学会員を挑発するかのような文言で記事を更新し続け、これでは「嘘つき」「釣りブログ」と言われても仕方がないように思われます。人格攻撃を受けるような行為をしてしまったのは、一... 続きをみる

身近に潜んでいるかもしれない異常人格者Ⅳ

【現実的で長期的な計画の欠如】 山崎正友のたてる計画は、奇想天外で、現実味を欠いている。 学会の顧問弁護士時代にも、他教団の分裂を陰で画策するなど、常識外れの計画を行動に移そうとして止められた経験がある。才に走りすぎるあまり、世間外れの行動になってしまうようだ。サイコパス特有の「誇大妄想」である。... 続きをみる

某アンチブロガーのふざけたHN

創価ダメ出し系某アンチブロガーさんの新しいHNに「ふざけている」「池田先生を揶揄しているのか」と非難の声が上がっております。 以前、この某アンチブロガーさんとのやり取りの中で、「HNを何故変えたのか」を問うと、「もう創価の人と対論したり言い合うのをやめたのでHNを変えた」などと答えていましたが、こ... 続きをみる

身近に潜んでいるかもしれない異常人格者Ⅲ

【興奮がないとやっていけない】 サイコパスは、継続的で過度な興奮を求めている。彼らはつねに刺激的な活動が行われている「追い越し車線」や「崖っぷち」にいたいと思っている。そして、多くの場合、その活動にはルールを破ることが含まれている。安直に興奮を求めるのは、決まりきった日常や単調さに耐える能力に欠け... 続きをみる

底のみえすいた茶番

創価ダメ出し系某ブログオーナーさんが「釣り」らしき記事を更新し続けており、現在、閲覧者の皆様に不快感をまき散らしております。創価カテで「一位」をとったとはしゃいでいらっしゃいますが、過去に現れては消えていったアンチ創価ブログや、創価ダメ出しブログもずっと創価カテで一位をしめていた時期があり、アンチ... 続きをみる

身近に潜んでいるかもしれない異常人格者Ⅱ

【口達者・表面的な魅力】 同じ京都大学で山崎正友の後輩であった野崎勲氏の著書『謀略』によれば次のようなくだりがある。 「たしかに彼の功利主義的性格は、学会幹部とは肌合いのあわぬものであったが、彼の頭の回転の速さや、また人の心を動かす構想力、その独特の人なつっこさといったものは、この男の魅力となって... 続きをみる

見近に潜んでいるかもしれない異常人格者Ⅰ

このブログでは「山崎正友」のことを取り上げて記事にしているが、彼は「サイコパス」なのではないかと指摘されている。以下、山崎に当てはまっているもの ・口達者で皮相的　表面的な魅力 ・自己中心的で傲慢 ・良心の呵責や罪悪感の欠如 ・無神経、共感能力の欠如 ・狡猾さ、正直さの欠如、病的に嘘をついて人を騙... 続きをみる

嫉妬で身を滅ぼした大進房

大進房は、日興上人より先輩であったが、後輩の若く優れた指導者であった日興上人に嫉妬し、結局、滝泉寺院代行智の側につき、熱原の農民信徒へ弾圧をするほうへ寝返ってしまったようだ。御書全集の「弟子檀那列伝」(堀日亨監修)には、大進房について以下のようにある。 【興師(日興上人)より先輩の大進房は俗気の強... 続きをみる

魔の狙いは信心を破壊させること

広宣流布の途上に、障魔が競い起こることは、よく知っていた。事実、多くの会員が、信心を反対され、悪口を言われてきた。しかし、幹部として皆を指導していた者が、不正な問題を起こし、しかも、学会を非難するという事態に直面したのは初めてであった。 動揺した会員も少なくなかった。学会本部から派遣された幹部が、... 続きをみる

牧口門下の退転の原因

ご主人がどこまでも広宣流布のために、また、職場で頑張るためには、夫人の力が非常に大事になるということです。大聖人も、男は『矢』、女は『弓』と仰せであり、妻の信心によって、夫は大きく左右されていきます。いわば、妻あっての夫といえます。 戦時中、学会は、軍部政府と戦い、大弾圧を受け、牧口先生、戸田先生... 続きをみる

強い被害者意識

(金銭不祥事が発覚し)学会から除名された沼山夫婦は、いよいよその本性を露にしていった。自分たちは、創価学会の被害者であるかのように盛んに学会を中傷し始めたのである。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(新・人間革命第8巻　清流より) 退転、反逆し学会に弓を引いた人たちの共通点は『... 続きをみる

憧れるのをやめましょう

人の心は縁に触れて秒で変わっていく。 あれほど「池田先生、池田先生」といっていた先輩が豹変し、 先生や学会批判に転じる姿を何人かみてきた。 それを見るたびに、【あの憧れていた気持ちはなんだったのか】と失望した。 今から思うに退転していった先輩たちは「魔を魔と見破る」 ことが出来なかったんだと思う。... 続きをみる

誰も血脈相承された者はいなかったⅠ

細井管長は亡くなる前夜、大奥の寝室ではなく対面所に布団を敷けと命じ、菅野、光久両名にそこに来るように厳命した。後継指名の儀式をしたことは疑いない。その願いもむなしく、細井管長は逝った。このドタバタの中で阿部信雄(日顕、この時総監)は、法道院の早瀬日慈とともに菅野を大奥の一部屋に誘い込み、 「日達上... 続きをみる

堂々巡りの戒壇本尊の議論

一、戒旦の御本尊之件　 　　戒旦の御本尊のは偽物である。 　　種々方法の筆跡鑑定の結果解った(字画判定) 　　多分は法道院から奉納した日禅授与の本尊の題目と花押を模写し、その他は時師か有師 　　の頃の筆だ。日禅授与の本尊に模写の形跡が残っている。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　... 続きをみる

自語相違の極み

創価ダメ出し系某ブログオーナーさんが、「批判しないので大御本尊に対してどう思っているか記事にしてください」などと最初はしおらしい言葉で学会員の皆様にはにお願いしておきながら、活動に仕事に家庭のことにお忙しい学会員の皆様にスルーされると、「誰も戒壇本尊について記事にしない」「法論によって決着をつけよ... 続きをみる

あきれた二枚舌

創価ダメ出し系某ブログオーナーさんが「学会を批判など一切していません」と記事に書きながら、学会に対して「北朝鮮みたい」などと暴言を吐いてしまいました。 この、彼の「二枚舌」的な行動には、ほとほと呆れかえっておりますが、さすがにですね、日顕さんお弟子さんといかいいようがありません。ご自分の自誤相違に... 続きをみる

法華経の敵を責めよとは大聖人の厳命

【信心ふかき者も、法華経のかたき(敵)をばせ(責)めず。いかなる大善をつくり、法華経を千万部読み書写し、一念三千の観道を得たる人なりとも、法華経のかたき(敵)をだにもせ(責)めざれば得道ありがたし】(御書全Ｐ1494　新・P1826) (信心が深い者であっても、どんなに大善をつくり、法華経を千万部... 続きをみる

阿部日顕が生前やった事

①C作戦で学会組織の切り崩しを図る (C作戦とは、創価学会‘’カット‘’の略で、C作戦前文には、「池田名誉会長を総講頭から解任し・・創価学会組織の壊滅的破壊を図り」)とあり、さらに本文には、以下の内容がある。 【信心の弱い学会員、理性によって判断できない学会員の中には、ノイローゼ状態による自殺者、... 続きをみる

動かない諸天は叱咤せよ

【こっちが鬼になるんです。池田先生が法華経の智慧の中で、「阿修羅の如く戦わせてくださいと祈ることです。」と。阿修羅というのは、要は、鬼なんですね。お人よしだとなかなか魔に勝てないと思います。】 【長野の女性社長、婦人部の方は、チンピラに１年間ゆすられ、たかられ脅され、４、５万払わなきゃいけない状況... 続きをみる

ただの釣りブログ

創価ダメ出し系某ブログオーナーさんが、「釣りブログ」で現在、に閲覧者に不快感をまき散らしております。 タイトルは『胸襟を開いた対話』紹介文は『学会は本当は正しいのではないかと思っている』などと、一ミリも思っていない嘘を平気で書き、実際の記事内容は、学会を小馬鹿にし、学会員を挑発するような文言の羅列... 続きをみる

自身の成功を社会貢献にいかす大谷選手

【感動】大谷翔平とドジャース、能登半島地震被災者へ100万ドル寄付！世界中から絶賛の嵐【海外の反応/ドジャース/二刀流/FA】

大魔に魅入られた者

【大魔のつきたる者どもは一人をけうくんしをとしつれば・それをひつかけにして多くの人をせめをとすなり】(御書全Ｐ1539　上野殿御返事) <大魔がついている者たちは、一人を教訓して退転させた時、それをきっかけにして、多くの人を攻め落とす(退転させる)のである> 大魔に魅入られた者たちは、退転の方向へ... 続きをみる

大谷選手が能登半島地震へ１億４千万円の寄付

大谷翔平がドジャースと能登半島地震へ１億４０００万円の寄付…本人から日本へのメッセージが話題に

地獄になど落ちませんから(笑)

創価ダメ出し系某ブログオーナーさんが僧俗和合時代の池田先生の昔の指導を持ち出し『大御本尊根本の僕を誹謗中傷すると地獄に落ちちゃうみたいです！』などと『時』も考えずおかしなことを述べていますが、学会員の皆様、地獄になど落ちませんから安心してください(笑)池田先生の指導には「時」があるんです。 歴代法... 続きをみる

少しは社会貢献したら？日顕宗

石川県能登地方で１日に発生した地震の被害が拡大する中、学会本部(本部長　原田会長)と北陸(本部長　坂元北陸長)などの災害対策本部では、懸命の支援活動や激励にあたっている 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2024・1・4付聖教新聞一面) 年始から災害や事故が相次ぎ、未曽有の国難にあ... 続きをみる